香港單身圖譜
文 | 李幸
一、阿端和李凌（上）
頂著一頭蓬亂頭髮、喘著熱氣的香港人阿端，咬著一塊三文治，跨著急促的腳步，在密集蒸騰的人海裡左沖右突；在用力把最後一口三文治使勁塞到嘴巴之後，他就這樣鼓著腮幫鑽進了地鐵。
阿端略微凸起的肚子和翹著的臀部都貼著人，前後不能動彈，他含著那口三文治，久久吞不下去。阿端正從西營盤趕往觀塘的公司。他望了望我：“對唔住，遲咗少少。”（對不起，晚了點）
阿端三十五歲，程序員，穿衣講究，襯衫筆挺得像塊板。他這個年紀，仍然跟父母一起擠在不足五十平的房子裡，單身。他說：“唔係我不想搵女仔，可能真係冇呢個命。”（不是我不想找女朋友，可能真是沒這種命）
像香港歌手陳小春一樣唱出“我沒這種命”的人，只怕不在少數。港漂女生李凌就是另外一例。她在外人的眼裡，絕對是男生都願意圍著轉的可愛類型，可她偏偏就是單身。她白天在一家中資企業做財務工作，晚上沿著海邊跑步，周末追美劇、爬山、做美食。偶爾買張機票，去到別的國家待幾日，發發朋友圈。可是樂觀的她，也會流下眼淚：“唉，命裡註定沒人愛。”
阿端生活在港島，李凌生活在九龍。他們互不相識。他們只是香港眾多單身青年的其中兩個，而這樣的兩個人，上天也沒想過要將他們安在一起。他們就這麼自顧自的單著。
香港的單身問題已不稀奇，在哪個城市都一樣。單身的話題從新鮮成了老生常談，卻自始至終沒有冷卻。從找不到對象，到正常的離婚，到順其自然，再到成為流行的選擇，單身這個詞被賦予的含義，一直在跟隨著時代的演進而更新。
熱氣騰騰的城市，凌晨一點的街。一邊廂，年輕的情侶兩依依，始終不散去，他們手拖手，嘴裡嘟噥：只要跟你在一起。另一邊廂，孤獨的人兒在遊蕩，他們彷徨的身影，交織的音符高低不平，串成令人悲傷的曲。香港是浪漫主義的天堂，也是浪漫主義的地獄。
維多利亞港，有音樂人在獻唱
（作者攝於尖沙咀，2017.9.29）
二、香港單身圖譜
“別的女人可能對談戀愛更感興趣，而我卻覺得能當導演很威風。”香港著名女導演許鞍華這麼說道。她年逾古稀，單身，但活得快樂。她什麼都不缺，因為她有電影，她把藝術看成是知性的愛情。
香港著名演員張曼玉在經歷了多段感情之後，回歸單身。從轟烈到平靜，這不是意味著她愛的失敗，而恰好表現了她愛的執著。“最美的愛情，是戛然而止的。”能夠堅毅和坦然地面對孓然一身的結局，這本身就是一種優雅的勝利。邵美琪說過，“我一向懂得照顧自己，不用別人照顧一生。”
他們是明星，他們也是平凡人。許許多多的平凡人，都正在單身，或即將單身。單身成了新常態，單身人群從非主流跨向了主流。單身者製造的現象，影響越來越大，他們的合力，正勾勒著一幅新的社會圖譜。
許鞍華
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。”托爾斯泰這句話，用到單身者們的身上，也是對的。在香港這個城市，高企的房價，慘烈的競爭，快速的生活節奏，男女比例的失衡，前景的不可期，讓更多的人，並不能如許鞍華一般，灑脫地寄情於物，一個人掌控一切，而是面對兩個人的情感，想要要不到，又或是望而卻步、想要不敢要。還不能忘記那些遭遇不幸、痛失家人的單身者，還有諸如阿端那樣的等待命運者，他們，讓“單身”這個字眼，更多的是帶上悲劇的色彩。
如果說被動單身者是在被質疑和被安排中隱忍前行，那麼，主動單身者則開始大膽地發出聲音：好好對自己。他們被打上“貴族”的標籤，他們在社交平台上無所顧忌地表演。他們不用糾結愛情的微妙，他們不必戴上房奴的鐐銬；他們永遠都有時間，去爬山看海蕩鞦韆，然後換著城市刷臉。
所以，我們到底是自私了，還是進化了？
本地的一份職場人士婚姻情況調查顯示，香港男性居民不願意結婚的最主要原因是為了避開買房，從而維持自己相對的高收入，這樣做的好處是，可以自由地支配時間和消費，不會為婚姻所累。而另一份出自荷里活商場的“香港女性幸福指數”問卷結果顯示，在逾1,300名受訪女性中，有61.6%的人認為單身女性“頗幸福”以及“非常幸福”，主要是由於生活自在，不必背負家庭責任，以及有更寬的圈子和更多的個人發展機會；其中54%的女性認為婚姻生活“頗不幸福”。
按香港特區政府統計處2017年7月給出的統計數字，目前香港從未結婚的人口為196.53萬人，因離婚、分居或喪偶而獨居的人口為70.69萬人，所以大致推算出香港的單身人口約為267萬人。這個數字大約佔香港總人口734萬人的36.38%。從比例來看，排除部分還在讀的學生，單身現象確實已不容忽視。同樣的，在內地，根據民政部門顯示的資料，單身人口已超過兩億。
或許，我們是真的進化了。我們寧願“剩”著。我們全然顧不上“男大當婚女大當嫁”、“不孝有三無後為大”這些過時的說法了。
甜品店裡的單身女生
（作者攝於香港紅磡 2017.7.29）
三、單身背後的經濟
龐大的單身數據，這絕非一時的潮流，這是真正的變革。單身現象在慢慢改變我們對傳統的看法，以及在確鑿地影響著一個城市的經濟。無論是香港還是內地，典型的夫妻家庭模式，正逐漸被“一人家庭”所取代，“一個人的經濟”正在崛起。
“一個人的經濟”，也就是單身經濟，這個說法源起自西方經濟學家麥卡錫在2001年《經濟學人》提出的“單身女性經濟”概念。在麥卡錫眼中，那些獨身女性收入不菲，相比其他階層，她們更有花錢的激情和衝動，只要東西夠時髦、夠奇趣，她們就會一擲千金。如今，當時的女性特征擴散到男性，“單身經濟”已摘掉“女性”的帽子。單身男女們，掙脫了孤獨的藩籬，顛覆了單身的定義。他們自我意識極強，注重生活品質，有情趣，熱衷消費。他們哪怕並不富裕，對現狀的感覺也非常良好。如果哪天感覺不夠好了，他們就會加大消費，花錢療傷，一頓火鍋解決不了問題，那就兩頓。
蘭桂坊（作者攝於2017.3.5）
無獨有偶，日本著名管理學家大前研一也提出“一人經濟學”，認為如今青年單身男女、中年失婚族，以及白髮獨身族正漸漸變成社會主流，他們催生了一系列商機，成為商家開採的新金礦。
商人的嗅覺是敏銳的，他們內心清楚單身者們喜歡消費什麼。單身社會的消費趨勢，傾向娛樂和輕快的方向，強調精神層面的自由享受，注重體驗型消費，講究活在當下。那些有家庭象徵的大型物件或者奢侈擺設，不是單身者的目標。“輕奢”才是重點。2014年，單身青年公寓、共享生活空間在香港開始如雨後春筍般滋生——商家定位的消費者，除了皮包族，便是單身一族。
在針對單身而設的商機裡，阿里巴巴的“雙十一”購物節稱得上偉大的發明。當南京大學的四個大學生把11月11日定義為“光棍節”後，單身者們從此擁有了自己官方版本的慶祝和消費的時間。阿里巴巴抓住這個歷史的機遇，通過消費單身主義，再將之發揚光大，最終把11月11日這天變成了一個具有舉足輕重地位的消費狂歡日。
香港的單身也不會寂寞了。2016年，“雙十一”進駐香港。本只屬於單身的節日，通過商家的魔術手，最終變成了全民參與的日子。“光棍節”這個略顯不雅的稱謂，已被“雙十一”完美替代。
繁華的背後有悲哀。單身經濟，大概可謂“吾之砒霜、彼之蜜糖”。單身者們潛藏的困難，竟成了商家挖不完的寶藏。
四、阿端和李凌（下）
去年的九月，一群香港青年前往麥理浩徑徒步。穿著T恤的阿端，跟平素裡穿著襯衫的他，判若兩人。走到西灣海灘的時候，他突然轉身問我：“唔知佢有冇男朋友咧？”（不知道她是不是有男朋友）然後阿端的手，悄悄地指向走在前面的李凌。
三個月後，我收到了一張照片，那是阿端對著李凌，開心地大笑。很顯然，香港單身圖譜裡，已經沒有他們了。
阿端和李凌
（Karina攝於紅棉路香港公園，2016.12.12）
注：文中阿端和李凌按本人意見，均為化名
編輯：鄒李蕾
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