青山灣畔之掃管笏村

青山灣古稱屯門澳，東有九逕山，西有青山。圖為青山灣全景

青山灣古稱屯門澳，東有高504米的九逕山，西有高583米的青山，兩山夾護，南部沿岸則為青山灣及屯門西海。填海前海灣深入，可避風浪。位九逕山南麓，為屯門區內少有之大面積平地，內建有掃管軍營，其東鄰有掃管笏村、掃管笏新村、小秀村及掃管灘村等客家村落，而昔日村民多以漁農為業。當中有大山澗，沿掃管笏村旁下達掃管灘，並與附近的嘉和里大河渠同時流出青山灣。

掃管笏村、掃管笏新村、小秀村及掃管灘村等客家村落的村民多以漁農為業

該地原稱「掃管鬱」，今稱「掃管笏」。該地盛產一種多年生灌木，名崗松。村民喜用作掃桿（即掃把），而客家人習慣將「掃桿」讀作「掃管」；至「鬱」字有聚積、繁多之意思，因「鬱」字難寫，故村民將其簡化，以「笏」字代替。

圖為前掃管軍營

早至漢代時已有商貿活動

據古籍文獻資料顯示，掃管笏村落至今已有數百年歷史。香港古物古蹟辦事處與中華電力有限公司於2000年曾於該處進行大規模搶救發掘，掘出新石器時代史前遺物，及出土漢代至明代的各類陶瓷器皿、鐵器和大量銅錢等，證明掃管笏山地遠至漢代已有與製鹽有關的商貿活動。事後該處設置了長期展覽，介紹是次發掘工作及重要發現，並展出新石器時代至明代的出土文物仿製品，希望藉此提高市民對本地考古工作及文物的認識。

圖為陳氏宗祠

掃管笏村以陳、李、程三姓居民為主，其中以陳姓人氏最多。陳姓祖籍江西，初移居廣東五華，三百年前遷入掃管笏定居。其時，該處河涌之地極宜農耕，近海又可捕魚，生活頗見豐裕，故落戶定居，後人口漸多，開發更廣。該族亦與大嶼山二白村陳氏同宗。其後李姓遷入，更壯村勢。該村之李氏原籍福建上杭，北宋間遷廣東長樂（即現今的五華）。清初，維良公之長子鼎元與次子鼎漢二公始移居掃管笏村定居。最後復有程姓入住，隱入較近山窩處開發。

圖為李氏家祠

村內有兩所李氏祠堂，其一門額為「奕世其昌」，為兩進單間式建築，門旁聯云：「敦倫飭紀，本德行仁」，祠內供奉著鼎元公神位。另一所李氏家祠亦為兩進單間式建築，內供鼎漢公神位。於李姓屋群包圍中，有一單間式建築之陳氏宗祠，前新界鄉議局主席陳日新便是系出於此。另一陳氏祠堂，為桂馥堂陳氏宗祠，位村內天后古廟旁。面前有一風水池，祠前有牌樓，更顯氣勢。該祠為兩進三間式建築，門額「桂馥堂」為前新界鄉議局主席陳日新所題，門聯為「穎川獻瑞，鳳卜傳芳」。祠內有二功名牌匾，其一為「光緒十八年壬辰科殿試，欽點探花及第，臣陳伯陶恭」；另一為「光緒二年，欽點户部主政，丙子科第十七名進士臣陳嘉謨恭」，祠內尚保留昔日農具及漁具作展覽用，亦可見證昔日村民漁農生活遺風。

圖為含英書室

掃管笏路北走盡處舊有掃管笏公立學校，校舍今已夷為平地，但清末書塾卻深藏村群中。著者有含英書室，結構完整，尚作鄉村茶室用途。

圖為天后古廟

重建古蹟　延續掃管笏文化

位於屯門青山公路掃管笏段，有掃管灘天后古廟。該廟原座落在海灘邊，始建年份無考。相傳創建於清朝初年，為陳、李、程三姓村民所建。八十年代擴建青山公路時，將古廟納入黃金海岸歐陸式建築群內，於1992年重建落成。該廟為綠瓦頂單間中式建築，廟內主祀天后，配祀神農。

圖為關帝古廟

青山公路與掃管笏村路交界旁，有關帝古廟。該廟面朝青山公路及青山灣，在廟道入口旁有佛號石碑一塊，相信該處常有交通意外。該廟名關聖帝宮，建於清朝初年，為陳、李、程三姓村民所建，於清光緒二十四年（1898年） 重修一次。現址為上世紀90年代擴建青山公路時重建，廟門石額「關聖帝宮」上刻有庚午年（1990年）及大眾重修字樣，門聯「名垂千古英雄氣，中超日月義雲天」為毗連之黃金地產題贈。廟為綠瓦頂單間中式建築，神壇正中為關公像，旁立為其子關平及護將周倉。

掃管笏村之主廟為掃管笏村天后古廟，位屯門東南部掃管笏村，毗鄰桂馥堂陳氏宗祠，建於清朝初年，為附近青龍頭及屯門之鄉民集資興建，現址為90年代重建。該廟為兩進三間式建築，門額「天后古廟」為辛未年（1991年）重修時立，神壇正中供奉天后坐像，其前旁立千里眼及順風耳兩護衛神像。

圖為黃金海岸

青山公路青山灣段二號前掃管軍營對面，是1994年由信和集團購地發展成為黃金海岸的低密度住宅區、會所及酒店、遊艇會及避風塘。掃管灘村前則發展成為人工沙灘，稱黃金泳灘。該處北面山腰上，有無數山路及小徑，可通元朗八鄉等地，包括著名遠足徑之麥理浩徑十段。

作者係珠海學院中國文學系教授暨香港歷史文化研究中心主任