正骨之要：骨正經通氣血暢
現代人的生活習慣及規律，讓越來越多人的問題出現在了「骨頭」上，頸椎病、脊柱側彎、腰肌勞損等等，已經成了人們再熟悉不過的病症。「正骨」到底是中醫瑰寶還是江湖之術？其治療原理是什麼？本文將為您詳細介紹中醫正骨之道。
文 ◎ 本刊記者 Iris
正骨是中醫「外治」的思想產物
外治之法在我國源遠流長，歷史悠久。外治之法肇始於《內經》，完善於《理瀹駢文》一書，且歷代醫家均有闡述。《內經》有用桂心漬酒以熨寒痹，用白酒和桂以塗風中血脈之說，實為外治法之源。《醫宗金鑒•正骨心法要旨》也記載了許多外治手法。清代吳師機在《理瀹駢文》中認為「外治之理即內治之理，外治之藥，亦即內治之藥，所異者法耳。」，並強調「外治必如內治者，先求其本。本者何？明陰陽識臟腑也」，也就是說治病養生不單是用藥，而是順氣，一是打通氣脈，氣順則血行；二是氣血順暢，才能恢復人體各個器官的應有功能。
正骨秉承傳統中醫外治法的特點，疏通人體經絡，啟動氣血能量，使真元之氣暢通無阻的周流全身。
骨正經通氣血暢
有著豐富正骨經驗的鄧耀華老師對於正骨之道有著深入研究和理解，他認為，正骨之要在於「骨正經通氣血暢」。損傷、勞損，無論外損皮肉筋骨之形體，或內傷臟腑經絡，都必然引起氣血的變化。氣滯必血瘀，氣血阻滯不通，外使關節不利，內致血脈閉塞，氣無所行，而傷臟腑。氣血失衡致臟腑不和，臟腑不和又致氣閉、氣逆、氣滯、氣虛、氣脫。氣血與經絡臟腑互相影響，內損外傷互為因果。
氣血與人體的一切生理、病理變化均有密切的關係。《素問․ 調經論》云：「血氣不和，百病乃變化而生。」氣能行血，氣虛則推動無力而致血瘀。鄧耀華稱，慢性勞損或久臥都會傷氣致氣虛推動無力而血行不暢。
人是一個有機聯繫的整體，牽一發而動全身，人體一系列複雜的生理活動，需要氣機的升降出入，血液流而復始，氣血在運動中保持動態平衡，才能使臟腑筋骨各司其職。氣血運行失常，則會影響臟腑筋骨之協調平衡，導致損傷、退行性病變等產生。鄧耀華指，將氣血調至平衡是正骨的關鍵環節。「損傷首傷氣血，氣血失衡必然影響經絡臟腑，通過調暢氣血，使氣血由失衡轉向新的平衡，保證臟腑筋骨源源不斷地得到氣血的滋養，從而使機體恢復氣血平衡，則傷病自癒。」
運氣扶正 經絡暢通
鄧耀華介紹，「運氣扶正」是通過調理師將內氣運於手指端，然後按壓在患者穴位上不動，利用內功生力行氣，直達穴位，患者可深感穴位處有溫熱感往體內傳導，從而起到透表達裡、疏通經絡的作用。「當用手法按壓經絡穴位時，患者便會產生酸脹麻熱等感覺，即是引經絡暢通，獲得『經氣』，疼痛、損傷部位的症狀就可減輕或消失。」《黃帝外經》云：「陽氣從陰出於經脈之外；陰氣從陽入於經脈之中，始得氣血貫通而五臟六腑無不周遍也」。
他續稱，通過運氣扶正，刺激人體的特定穴位，可溫通氣血，激發人的經絡之氣，使體內氣血充足，借著熱力推動氣血在全身運行，鬆筋解鎖，使神經、組織復甦，從而理順全身的氣結、筋結，減輕壓迫，達到通經活絡、調整人的機能、祛邪扶正的目的。
正骨作為我國傳統治療慢性筋骨病損的療法，其活血化瘀、通達經絡的效果也被人們所肯定。鄧耀華稱，通過正骨對經絡調理，可以使身體中的缺失與不足快速地調整，也可較快地補充氣血，同時迅速打通阻滯，達到疏通經絡的效果。例如，現代很多辦公室白領因為長期伏案看電腦，頸椎始終處於一個姿勢，造成氣血運行不暢，筋脈失養。這類頸椎病除了頭痛頭暈的主症外，還會出現頸部向某一方向轉動或勞累後症狀加重的表現。對頸椎病患者進行正骨治療，可以放鬆頸肩部肌肉，加快局部血流，也有利於通經活絡，解除神經壓迫，可松解神經根及軟組織粘連，緩解肌肉緊張，恢復頸椎活動。
知識拓展 ·先天之「炁」與後天之「氣」 採訪中，鄧耀華老師指出，在道教醫學概念中，「炁」是構成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。「炁」是指人體內的炁；「氣」是指人體外所有的氣，雖然人在呼吸時吸入大量的氣，但是，吸入的這個「氣」，必須混合人體內部的這個「炁」，外部的「氣」對人體才起作用，起主導作用的是這個「炁」，而這個「炁」為五穀之精微，所謂「炁聚則生，炁散則亡」。「炁」指的是先天之氣，而「氣」指的是後天之氣。 編輯：鄒李蕾 本文發表於《紫荊養生》雜誌2018年春季刊