“助日代表”難圓“台日友好”夢

台灣當局要建構的所謂“台日友好”乃是以“自我矮化”為前提，不但根本未站在台灣人立場上，反而轉到日本的立場，造成的結果就是被日本看破了手腳，同時加深台灣社會內部“自我殖民”的畸形心態。

文｜台灣 張方遠

8月14日是世界“慰安婦”紀念日，台灣民間團體“婦女救援基金會”組織民眾在台北的“日本台灣交流協會”門前靜坐抗議，要求日本政府道歉、賠償並反省（圖：中新社）

以“台日友好”扭曲殖民歷史

9月初日本風災，台灣旅客遭困日本關西機場，台灣當局駐日機構第一時間未妥善提供援助，“駐日代表”謝長廷還在臉書質疑中國大陸協調專車接送是“假新聞”，因而被網友封為“助日代表”。不久後即傳出日本右翼團體“慰安婦之真相國民運動”組織派代表藤井實彥來台侵門踏戶，不只“質問”慰安婦的史實，還惡毒及囂張地踹了銅像一腳。

台灣當局“外交部”第一時間不是譴責此舉，而是要各界“和平理性”；其後召開記者會，又搬出“台日友好”大帽子，“希望”相關“個案”可以平順處理。再往前追溯，當時台南立起慰安婦銅像，先是引起日方關切，表示“極其遺憾”，接著謝長廷在臉書發文聲稱銅像有“擴大台日矛盾對立”之嫌。高高舉起“轉型正義”大纛的民進黨當局，在面對日本殖民統治遺留下來的歷史正義問題時，總是先把責任歸咎到台灣社會內部，彷彿日本才是受害者。

或許有人認為藤井實彥踹腳之舉，只是日本右翼的單方面行為，不代表日本的全面。但要追問的是，為何對戰爭侵略毫無反省的右翼分子，可以在台日之間大行其道？這恐怕不能簡單用社會自由多元就能含混帶過。主因在於戰後日本的“永續敗戰”體制，始終不願直面過去的侵略與殖民責任。而在台灣更為嚴重的癥結是，台灣政客為了維持自身在“反中”格局裡的既得利益，始終標榜“台日友好”，甚至不惜扭曲殖民統治的歷史與本質，只為求得日本的“關愛”。

9月初日本風災導致數千名旅客滯留關西機場，中國駐大阪總領館協調專車轉運出1,044名中國旅客，其中包括32名台灣同胞。圖為中國駐大阪總領事李天然在現場協助轉運（圖：中新社）

加深“自我殖民”畸形心態

諷刺的是，在“台日友好”幻象的建構過程中，台灣當局同時高舉“台灣主體性”與“台灣尊嚴”，不斷指責中國大陸“矮化台灣”。如果堅持主體性的前提是對等，那麼台灣在日本面前有追求過對等嗎？事實上，台灣當局要建構的所謂“台日友好”乃是以“自我矮化”為前提，不但未站在台灣人立場上，反而是站在日本的立場，造成的結果就是被日本看破了手腳，同時加深台灣社會內部“自我殖民”的畸形心態。

日本右翼之所以如此狂妄，踐踏台灣人的尊嚴，放到歷史的脈絡來看，日據時期台灣產了不少“三腳仔”（閩南語，指欺侮同胞，為日本殖民者賣命的台灣人），光復之後又用日本戰犯組織白團（反共日軍顧問團）“保衛台灣”，如今還有數之不盡的“助日代表”。

“夫人必自侮，然後人侮之”

孟子有言：“夫人必自侮，然後人侮之。”如果台灣當局遇事就要拿出“台日友好”來堵住內部批評聲音，永遠別奢望能從日本身上換取任何的對等與尊嚴，只會在顛倒歷史是非的荒謬循環中，出現更多的藤井實彥。

中共中央總書記習近平近日在俄羅斯舉行的第四屆東方經濟論壇上，當面要求安倍妥善處理歷史與台灣問題，安倍承諾：在歷史和台灣問題上，日方立場沒有任何變化。沉浸在“台日友好”美夢的台灣“助日代表”們，能做得到嗎？

（作者係台灣專欄作家、時事評論員）

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本文發表於《紫荊》雜誌 2018年10月號

責編：莫潔瑩

編輯：胡越、趙珊