“邪氣”為何物？ 中醫話你知

“邪氣”源於自然環境

中醫所說的“邪氣”是一些對身體造成損害的因素，指的是環境的特性而非物質性的東西，更不是西醫所說的病原體如細菌、病毒、真菌等。人生活在自然環境中，無時無刻都受到外界環境的影響，如果無法適應則會生病。反之，身體強壯的人適應力較強，自然不容易受外界影響而病倒。中醫沒有微觀地從顯微鏡分析各種細菌病毒，而是從宏觀分析環境對人體的影響。不過西醫也有研究影響微生物生長的各種環境因子，例如微生物於某特定溫度下特別活躍，從此角度看，其實西醫也同意人在不同環境裡生病的可能性亦不同。

自然界當中有六氣，一般簡稱為“風、寒、暑、濕、燥、火”。這些本來都是屬於自然的一部分，也可謂人生命中不可缺少的元素。然而當六氣來得太過，例如過於寒冷、炎熱、潮濕，而因人自身虛弱或體質因素影響，則不能耐受自然之變化而生病。此時我們就會稱這些自然之氣為“邪”或“淫”。

正氣不足易生病

“邪”是相對於“正”來說的，一切身體正常的機能都稱之為“正氣”，故令人生病的因素也自然稱之為“邪氣”。中醫經典《傷寒雜病論》中指出“人稟五常，因風氣而生長。風氣雖能生萬物，亦能害萬物。如水能浮舟，亦能覆舟。”這提示我們，人生於地，懸命在天，人與自然息息相關，但人的健康並非只取決於自然，更重要的是正氣的強弱。自然的陰陽變化會引動人身體的陰陽變化，越是體弱的人則越容易不適應天地之變化，當身體的陰陽狀態失去其常態就會生病。

何為“風邪”?

剛過去的超強颱風“山竹”靠近香港，香港天文台懸掛了十號颶風信號，這颱風除了為香港帶來破壞外，更讓不少人得了外感風邪的病，故在此有限篇幅下簡單介紹一下中醫對風邪的認識。

風邪具有向上、向外的特性，易於傷人身體的上部及肌膚，所以外感風邪時多先侵犯人的頭面部及肌表，當皮毛腠理開泄時又會出現出汗、怕風等。風性善行、數變而主“動”，所以因風邪所致之疾病具有病位游移多變的特性，例如發無定處、此起彼伏的風疹、游走性的關節及肌肉疼痛。

中醫如何判定外邪?

由於邪氣不能直接用眼看到或用手摸到，面對不同外感邪氣的疾病時，如果病人無法明確告知其發病因由，臨床上醫師又是如何得知病人感受何種邪氣呢？實際上只要明白不同邪氣各自的特性，透過觀察病人症狀、氣色、脈象等外在表現，自然不難分辨出病人感受何種邪氣。

雖然六種邪氣各有特性，但感受各種邪氣後所出現之證候亦可因人而異，這是由於自身個體因素比所感受的邪氣更重要。再者，中醫的治療方式並不只在於消滅邪氣，例如一般外感風寒會以“發汗解表”的方式治療，但面對體虛的人則不能隨便發汗，而可能需要考慮以扶正祛邪等其他方式處理，否則可能會令病情加重。

由此可見，即使面對同一種邪氣所引致的疾病，由於每個人身體狀況的不同而會度身訂造不同的治療方案，這反映了中醫以人為本及以正氣為本的重要治療思想，而不只光著眼於邪氣自身。

故此，中醫所認為的致病原因實在與西醫的截然不同，大家千萬不要以西醫的細菌病毒來看待中醫所說的邪氣。中西醫可謂兩門不同的科學，這差異更是與中西醫認識世界的方法與態度有關，各位有興趣不妨嘗試更深了解一下，相信會有很多精彩的發現。

知識拓展：四季之風邪

除了秋冬季的風邪，中醫認為，四季其實皆有風。五行學說中，自然界的春季(木)、夏季(火)、長夏(土)、秋季(金)、冬季(水)，分別對應人體的肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、腎(水)。東風發生於春季，疾病多出現在肝，肝的經氣輸注於頸項，所以春季得病多在頭部；南風發生於夏季，疾病多發生在心，心的經氣輸注於胸脅部，夏季多有胸脅疾病，長夏易發生脾臟虛寒的腹瀉病；西風發生在秋季，疾病多發生在肺，肺的經氣輸注於肩背部，秋季得病多在肩背；北風發生於冬季，疾病多發生在腎，腎的經氣輸注於大腿和四肢，所以冬季得病多在四肢。

想避免被風邪所傷，要順應季節、環境的變化，調整生活起居。春秋風起寒涼，及時添衣、避風、保暖；夏季別在空調房內待太久、溫度不要調得過低，適當出汗排解暑氣；冬天外出戴帽子，不要劇烈活動，以使陽氣潛藏，來年才有足夠的能力抵禦外邪。

編輯：周琦

校對：趙珊