【母親節】古人如何叫「媽媽」？
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漢朝以前
人們將自己的母親稱為「母」，在書面文字中多表達為「妣」。
如《詩經·小雅·蓼莪》中寫道：「哀哀父母，生我劬勞」，「父兮生我，母兮鞠我」。《爾雅·釋親》進一步解釋道：「父為考，母為妣。」
漢朝
「母」成為了書面用語，而「妣」則專指已經過世的母親。關於母親的叫法通常是「社」或「姐」。
《淮南子·說山篇》中記載：「東家母死，其子哭之不哀。西家子見之，歸謂其母曰：『社何愛，速死，吾必悲哭社。』」
另據漢安帝時期學者許慎在他的《說文》一書中說：「姐本蜀人呼母之稱。」意思是說，「姐」是四川人對母親的稱呼。
兩晉南北朝
隨著北方遊牧民族的南擴，促進了不同民族文化的融和，母親的稱呼又產生了改變。此時的母親被叫做「家家」，聽起來有點奇怪，不過不光是整個北朝這麼叫，連南邊的東晉、宋、齊、梁、陳歷朝也都這麼叫，或者叫做「阿家」。
《北史·南陽王綽傳》中記載：「（北齊南陽王高）綽兄弟皆呼父為兄兄，嫡母為家家，乳母為姊姊，婦為妹妹。」
唐朝
平民百姓在非正式場合，稱呼母親為「阿娘」和「娘娘」。在嚴肅場合，或者想要表達敬重，便可稱呼「母親」。
宋朝
「姐姐」一詞又變成了母親的代稱。
《四朝聞見錄》中說，宋高宗趙構想立妃子吳氏為皇后，便對吳氏說道：「俟姐姐歸，當舉行。」(此處「姐姐」指的是宋高宗的母親韋太后)
明朝
一般是稱呼「娘」或者「母親」。這時候已有「令堂」。
清朝
八旗官宦家庭，稱母親為「額娘」，有時候也用漢稱「母親」或「娘」。
有人說「媽媽」是外來詞，是新文化運動之後，留學歸國的人把「媽媽」這樣的稱謂帶回國內。
其實古代一直也有「媽」的說法。單音節的「媽」要比雙音節的「媽媽」出現得早很多，三國時期就已經有「媽」這個稱呼了，但書面用語仍然以「母親」為主。
「媽，母也。」——三國·張揖《廣雅·釋親》
但是到了宋元明清四朝，隨着小說、雜劇等半白話文體的出現，口語化的表達變得比較常見了，於是我們可以看到「媽媽」這個詞開始出現在一些文學作品，特別是在白話小說或通俗文學中。比如：
「我兒，我正待要對你說，著你還鄉，只恐怕曉得自己爹爹媽媽，便把我們撫養之恩都看得冷淡了。」（宋元南戲《張協狀元》十三出）
「我的孩兒！我只道今生不能和你相見， 原來你還好端端的在此！只是你媽媽怎麼不見？」(清《兒女英雄傳》第七回)
不過明清兩代，上層社會不稱母親為「媽媽」，而作「母親」、「太太」、「娘」，這在《紅樓夢》、《兒女英雄傳》、《姑妄言》等書中都有反映。在宋元明清時代，「媽媽」的另外幾種意義則應用較廣，我們一起來看看吧！
泛稱老婦人
今人稱婦人為媽媽。(元．俞瑛《席上腐談》)
丈夫的母親，即婆婆
不知那個是媽媽？不知那個是公公？諸親九眷鬧叢叢，姑娘小叔亂烘烘。(《清平山話本．快嘴李翠蓮記》)
婢女對女主人的稱呼
迎兒(丫環)道：「告媽媽，迎兒也聽得說來，那裡討這話?」（《警世通言》卷十三）
稱呼老年男子之妻
員外張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無子女。(《京本通俗小說．志誠張主管》)
「媽媽」的其他用法在已經消亡，現在常表示母親的意思。
「媽媽」稱謂的意思一直在變，但唯一不變的可能是天下母親對孩子的愛。
文/小元
排版/陳佩齡
圖片/網絡來源
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