情志養生之自得其樂篇——空谷笛韻

距今四千多年前的黃河流域，是覆蓋著一大片翠竹密林的地方。《史記》有載：“黃帝使伶倫伐竹於昆，斬而作笛，吹作鳳鳴”；而秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，也因此我們這些不是專門學聲樂的人總常將簫和笛視為一體。

上世紀七十年代末、八十年代初的文學青年們，開始有了可以表達內在精神世界，抒發不同藝術意向的空間，那時的文學是崇高而令人傾仰的。省裡組織的地區創作會議，只要文化局的一紙邀請函，各公營機構、各單位必須批准；而對於獲邀者來說更是一件榮耀的事情。

浙江省舟山地區將為期一周的文學創作會議安排在素有“海天佛國”之稱的普陀山，在充分顯現著山海相連、雄偉奇秀的大自然美境中，無疑更能催發創作的靈感。於是一群心懷著“詩與遠方”的年輕人集合在一起，或漫步於千步金沙，迎著晨光，看旭日在波濤縹緲間上升而意氣風發，互談人生、理想、文章、構思；或登臨普陀山的最高峰佛頂山，拾級八百多石階而上，汗水涔涔，揮灑著青春和活力；而到了夜晚，那是文學創作的黃金時段，耳畔有海浪聲、山嵐聲，胸中凝聚著多少希望與激情，多麼想得到繆思女神的青睞，讓詩、散文或小說成為佳作，膾炙人口呢？一盞盞臺燈下，時而行雲流水，時而冥思苦索，時而又相聚在一起探討、求索、互勉……“長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明”。笛，是青春的旋律，是那個年代生命的印記。

笛，作為“豎吹的簫”，於我而言，印象中最深刻的莫過於清末的著名文學家、思想家龔自珍了。“一簫一劍平生意”，“怨去吹簫，狂來說劍”；達則仗劍報國，困則吹簫弄文，無論兼善天下或獨善其身，龔自珍皆以磊落之筆用情至真。“我心如簫”，有低迴沉鬱的憂國憂民深情，“我骨似劍”，又有堅毅不屈的傲骨。劍氣與簫心，和諧地熔鑄了壯美與優雅於龔自珍多篇名作中，“氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫”，一位身著長袍的翩翩文士，佩著寶劍，握著長簫，立於眾山之巔；風吹衣襟，神色凝肅，俠骨幽情，躍然眼前。

在柏架山脈的山谷中又有二次聽到了清晰悠揚的笛聲，只是不見吹笛人。唯聽著笛聲想像它的形狀：似流水像飛雁，如鳥翼掠水，水波搖盪而高飛遠視，飛舞盤旋聲隨微風輕拂纖細奧妙；仿佛存在又仿佛消逝，中間停頓之後再度吹起。聲音節度井然有方，聲調適度節奏規律，增減有次疏密恰當，有時安詳舒緩徐和，有時惆悵低迴，忽近忽遠，其音精妙悅耳。

以上正是馬融在《長笛賦》中的文意，他還說聽笛可以使心情在憂傷中得到寬解；於是論述笛聲的意義，比擬它的形象，可以知道：笛子悠閒寬大，似老莊的氣度；溫和正直，柔而能毅，是孔孟之道；激切明朗，清正嚴肅，是卞隨、務光的耿介……所以無論尊、卑、美、醜、賢、愚、勇、懼之人乃至魚鱉禽獸之類，凡聽到笛聲，沒有不像麋鹿一樣吃驚地豎起耳朵，像熊攀樹，若鳥伸足，像䲭之視，若狼反顧，拍掌呼躍欣喜不已，他們各得其願，平衡了心中的欲望，會回到中和之道，使風俗淳美。想著《長笛賦》中“通儒”馬融種種對笛的禮讚，伴著一陣陣微風送來笛聲，使夏日的山行充滿了意趣和愉悅。

終於在一個近晌午的時光，笛聲是那麼地真切靠近，就在身旁！我循聲尋去，從柏架山道的樹木研習徑中慢慢前行，到了石橋上，忽然見到了吹笛人！就在左側溪澗的一塊石板上，相隔我站立的石橋約二十米處，屈腿端坐著一位黑黑實實的半老長者，正專心致志地吹著笛，手指嫺熟繁密地在笛孔間滑動，美妙的音質即由此出，而傳入整個山谷。

夏陽燦爛地從林樹的青枝疏影中灑下，溪澗泉水淙淙，在吹笛人所坐的平石旁蜿蜒流過，雖是炎夏，山谷中仍有習習涼風吹拂；滿坡淺粉、玫紅的崗稔花早已結成青青的漿果，隨著濃葉搖曳，但仍有不知名的小山花逸出細細的馥香，為這夏日的山谷增添了舒心的清涼。

湛藍的天際，晴空白雲，鳥兒們飛停樹梢，唱著各自的歌，似乎在為吹笛人伴奏；偶有一、二只松鼠歡跳而過，豎起靈動的耳朵，睜著晶亮的眸子，好像也在注視著吹笛人。一曲終了，他抬起頭來，我感動而由衷地向他豎起拇指，表示讚賞，他向我合掌致禮，敦厚而謙和。

我在翌日又遇見那吹笛人，仍坐在溪澗平石上，我仍向他致意，卻不願多打擾他。那空靈的笛音，或遠或近地伴著我滿心歡喜的行程。我突然想這樣長時間的吹奏，也會口渴的呀！第三天我帶了梨和山竹，想讓他潤潤喉，但再也聽不到笛聲，見不到吹笛人了。

後來一位山行的朋友林先生告訴我，他曾經與吹笛人有過一次短暫的交談：吹笛人住在慈雲山，吹笛是他自幼喜好，全憑自學練習，一笛傍身，從少年走到老年，如今已退休。這些年在港九新界的好些山谷中他都吹奏著他的笛子；他還讚歎過，這裡的環境最宜人，詳和而友善。林先生又說，他曾見到吹笛人站起來，兩腿長短不一，是一位有些不良於行的長者。是少時的小兒麻痹症引致的嗎? 抑或是青壯年時工作中受的傷？應該也是一位體力勞動者，打鐵的？做搬運的？工廠工人？

沒有遐思中落拓不羈的瀟灑，更沒有想像中玉樹臨風的飄逸；但吹笛人那種專注忘我，完全沉醉於笛韻中的莊嚴肅穆，足以令人動容！

我久久地低迴不已……

凝神斂思，志有所專，吹笛人無疑是快樂的！孔子在《論語》中說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，沉浸在笛的旋律中，時柔綿清幽而寧心安神，或節奏明快而舒懷暢達，繼高亢激越而解憂開鬱；更兼予山谷聽聞者們的欣賞、領悟與慰藉。

《內經》曰“以恬愉為務，以自得為功”，作為中醫養生四大基石之一的情志養生，其中之三樂：知足常樂，自得其樂和助人為樂，我想吹笛人都已俱全。

但願我們的心也如這山谷、如這笛韻、如這可敬的吹笛人，豁然而從容；那麼，人生的所有不如意，都能如泡沫般，瞬間生滅消融。

每當走過石橋，耳畔總有婉轉和諧的笛聲，從記憶的山谷中傳來……

祝願吹笛人健康恬安！

俞明珠

醫學博士、香港註冊中醫師

香港中醫學會原理事長

世界中醫藥學會聯合會管理科學專業

委員會首屆常務理事

香港中醫藥管理委員會道德事務組委員

編輯：趙珊