香港與敦煌的緣份由來已久，如今又結新緣。2019年8月19日，第四屆“呂志和獎——世界文明獎”獲獎名單出爐，其中“正能量獎”頒給了81歲的敦煌研究院名譽院長樊錦詩。此獎由香港嘉華集團主席呂志和設立，一年一度，設持續發展、人類福祉、正能量三個獎項，用以表彰為世界文明發展作出傑出貢獻的各國人士。看到這個消息，我想起一些舊事。
文｜香港 木木
敦煌文化已成為樊錦詩生命的一部分，只要有人願意聽，她就願意講
香港與敦煌的緣份由來已久，如今又結新緣。2019年8月19日，第四屆“呂志和獎——世界文明獎”獲獎名單出爐，其中“正能量獎”頒給了81歲的敦煌研究院名譽院長樊錦詩。
看到這個消息，我想起一樁舊事。2017年夏天，香港各界青年為慶祝回歸二十周年舉辦了系列活動。青年大講堂是其中之一，首場講座6月6日在培正小學錢涵洲紀念樓舉行，請到了金一南將軍和樊錦詩院長。金將軍的演講照例激情澎湃，樊院長卻是娓娓道來。祖籍杭州、生於北京的樊錦詩以花季之年遠赴敦煌工作，一待半個多世紀，被譽為“敦煌的女兒”。她給青年朋友們分享了以莫高窟為代表的敦煌石窟文化，以及自己的人生道路和心路歷程。追古撫今，雲淡風輕中蘊含了驚天動地，在場青年學生無不動容。大家深受觸動的，不只是絲綢之路與莫高窟的故事，還有樊院長的經歷。她說，當時去敦煌工作，也沒想那麼多，組織分配的。這麼多年，做了一些事情，但談到貢獻，微不足道，反而是敦煌給了她一個大舞台，成就了她的人生。辛苦，只要是自己的興趣，就感覺不到了。成功，怎麼衡量？錢雖然不多，也夠用了，自己感覺人生過得有價值，成為人類文化傳承的一部分，很有意義。
無論是金將軍的激情澎湃，還是樊院長的娓娓道來，都讓我感懷不已。看著滿禮堂稚氣的面孔和渴求的眼神，不禁想，他們的人生路上，終會以怎樣的作為和精神與這個世界互動？上一輩的期望和教導，將以何種方式並在多大程度上作用於他們的內心？我們這些青年工作者，無非一撥一撥的擺渡者，如何以一片真誠和熱心，把他們送上健康成長的軌道？口占一絕，記下當時心景：
作者與樊锦詩合影
次日早晨，我去樊院長下塌的港麗酒店為她送行，也感謝她為香港青年作的精彩演講。她很平實地說，傳播敦煌文化，已成為自己生命的一部分，只要有人願意聽，她就願意講。
這話還真不是虛言。樊院長是6月5日下午到的香港。當晚，有一家涉台青年團體舉辦年度聚會，主辦方得知樊院長在港，很希望她能去給大家講講敦煌文化。想到樊院長已是79歲高齡，我心下很是忐忑，又不忍一幫青年朋友失去機會，便試探性地向她提起，她竟毫不猶豫地答應了。到了現場，宴開幾十席，鬧鬧嚷嚷。她半開玩笑地問我：這個場合不適宜講這麼文化的題目吧？我有些不自在，想做些解釋，樊院長卻不受干擾，從容登台，讓文化的涓涓細流滋潤周遭的浮躁……
在我和樊院長言談間，我聊到自己還沒有去過敦煌，樊院長流露出一絲難以置信的眼神。仿佛在說，年過半百的人了，不到敦煌，還算文化人麼？我連忙表示，早就想去了，爭取儘快成行。她便很高興，連說歡迎歡迎，屆時如果她在，一定親自給我介紹，讓我收穫一個別人看不到的莫高窟。
今年暑期，宿願終於得了。8月14日傍晚，我和《香港商報》的幾位朋友，駕車從青藏高原來到敦煌。第二天一早，就急不可待地去了莫高窟。樊院長不巧外出，承蒙她的助理楊雪梅小姐聯繫，請了一位頗有文化氣質的女士（在敦煌浸淫久了，大概都有這樣的氣質吧）給我們詳細講解，帶我們看了好幾個特別的洞窟。我們一邊欣賞雕塑壁畫，一邊品味歷史滄桑，上了一堂難忘的現場教學課。
莫高窟俗稱千佛洞，始建於十六國的前秦時期，歷經千年興建，到明代中期形成世界上規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。現存洞窟七百餘個，壁畫四萬多平方米，彩塑兩千餘尊。在我們看到的有限幾個洞窟中，印象最深刻的，當屬第45窟的盛唐彩塑群。
敦煌莫高窟
唐代是莫高窟的全盛時期，這組彩塑群至今完好地保存了一佛、二弟子、二菩薩、二天王，形神兼備，宛若盛唐時期不同人物的寫照。彩塑群生動地刻劃了佛陀與弟子各自的身份和性格，佛陀的莊嚴，弟子的謙恭，菩薩的柔媚，天王的威嚴，都得到恰如其分的展現。以佛陀為中心，左右大體對稱排列，塑像神態各異，低眉垂目。當你於窟龕前跪拜或下蹲仰視時，發現每身彩塑都慈祥地凝視著你。你的心，會一下子靜下來。
另一個讓人難忘的洞窟，是俗稱“藏經洞”的第17窟。它的難忘，不是因為豐盈和美好，而是因為空落和頹廢。當我們站在小小的洞窟前，凝望著幾乎空無一物的石室，仿佛看到了曾經堆放在這裡的五萬卷震驚中外學術界的經文書畫，也仿佛看到了二十世紀第一個初夏的早晨，畏畏縮縮的王道士那麻木而精明的眼神……
絕域陽關道，胡沙共塞塵。在詩人筆下，敦煌，這座位於河西走廊西頭的極邊之城，是何等蒼涼。然而，遙想當年，金戈鐵馬，絲路綿延，又何其蕩氣迴腸！
絲綢之路歷經漢唐宋元千年繁盛，到朱明一朝逐漸衰落。莫高窟也隨之進入五百年塵封，直到王道士冒失地把它推到世人面前。可以說，當時的中國和世界，都沒有做好接納這份文明寶藏的準備。
敦煌是民族的，也是世界的，每個人心中都有自己的敦煌。
香港與敦煌的淵源很多，
從某種角度講，
今日香港正是昔日敦煌
我們此次入住的敦煌山莊，是時任香港青年聯會主席王敏剛在1994年投資興建的。因為做青年工作的緣故，我與敏剛結識多年，不止一次聽他講起當年的故事。出於對絲路文化的熱愛，他沿蘭州、張掖、敦煌、烏魯木齊等絲路沿線城市考察不下20次，最後看中了莫高窟和鳴沙山，決定投資1.5億元建造敦煌山莊。
鳴沙山下的敦煌山莊
據敏剛回憶，敦煌山莊開工奠基時，狂風大作，黃沙漫捲，連主席台都被吹散了架。一些篤信風水的朋友勸他放棄這個項目，敏剛卻說，他捨不得大西北的風土人情和厚重歷史，只要施工現場門口的木棚沒被吹走，他就留下來接著幹。一年後，敦煌山莊落成，漢唐結合的建築風格，與鳴沙山周邊的沙漠景觀融為一體，受到海內外遊客的青睞。
不過，由於當時的旅遊市場還不成熟，敦煌山莊的經營狀況並不理想。直到2013年國家提出“一帶一路”倡議，相關的發展空間和機會得到拓展，山莊的贏利模式才趨於穩定。敏剛很興奮，數次邀我去看看敦煌山莊，去感受一下大漠皓月、邊塞黃沙，還說下一步打算在敦煌建立一座玄奘博物館，繼續傳播兼收並蓄的中華文化。他對“一帶一路”的熱情一發不可收拾，跟我商量要發起一個香港“一帶一路”青年大使計劃，培養選拔青年人才，同時向“一帶一路”沿線國家廣泛宣傳香港。
青年大使計劃如期推進，具體方案已討論完善了兩次，敏剛卻病了。也許這一病，讓他對生死有了特別的敏感。
嶺南一帶向來重視過冬至節，有“冬大過年”的說法。去年冬至期間，敏剛分別於12月22日、23日連續在微信發了兩則“朋友圈”：“緬慕2018辭世親朋：家父、饒老、鉄木爾主席、曉暉、廼強、復禮大師、金鏞大俠、炳湘、還有……”“銘思兄、明權兄、霍韜誨大德、鄭曉松……走得人實在太多了。”除了這些悼念文字，他還把過世親朋的照片貼成九宮格，一個一個，栩栩如生。
看著敏剛在朋友圈笑容滿面的大頭像，下面是整齊排列的親朋遺像，我心中一凜。萬萬沒有想到，僅僅過了兩個多月，身為全國人大代表的王敏剛，在出席“兩會”期間，也隨自己的親朋走了……
置身於敦煌山莊雄渾蒼勁的大堂上，漫步在古樸典雅的回廊之間，享受著服務員熱情周到、不卑不亢的港式服務，我不時回想起與敏剛交往的點點滴滴。他那爽朗的笑聲，仿佛仍在亭台樓閣間回蕩。世事難料，終是沒有機會與敏剛在敦煌山莊把盞賞月、暢敘人生了。而我們入住敦煌山莊之夜，恰逢農曆七月十五前夕，正是祭奠親人的日子。冷月高懸，秋蟬勁鳴，一曲《臨江仙》，悠悠流出：
香港與敦煌的淵源，還有很多。一群喜愛敦煌藝術的熱心人士，2010年成立了一個“香港敦煌之友”會，時年95歲高齡的饒宗頤先生親自出席成立儀式。眾所周知，饒老先生的敦煌學研究，融學術、藝術、傳播於一體，在許多方面具有開創性。
南饒北季，素來相提並論。當香港大學的饒宗頤先生在敦煌學的沃野上開疆拓土的時候，北京大學的季羨林先生這樣述說他的敦煌之情：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個一一中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌，再沒有第二個。從內心深處，我真想長期留在這裡，永遠留在這裡。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年，才最後找到了一個歸宿。
多元文化交匯，多國貿易往來，共同成就了敦煌。其實，當我們把目光從古代拉到現代，從陸上拉到海上，不難發現，今日香港正是昔日敦煌。香港因其特殊的歷史機緣，成為中國人的西洋景，西方人的唐人街。如果說古代陸上絲綢之路的節點首推敦煌，當代海上絲綢之路的節點，香港當之無愧。回首改革開放四十年，正是中國全面走向世界的四十年。在這浩蕩的歷史進程中，香港作為最重要的橋樑和窗口，活脫脫充當了盛唐時的敦煌。香港回歸祖國二十周年之際，我寫過一首抒情詩《南中國的星光》，回歸紀念日前夕在“夢之夜．青蔥再出發”香港青年音樂節上朗誦，並發表於當天的《人民日報》。開頭這樣寫道：
多元文化交匯之地，每每華麗而璀璨，但由於沒有深厚的本土文化支撐，往往又是脆弱的。想當初，繁盛千年的莫高窟，因為朱明王朝閉關鎖國而埋入黃沙，寂然沉睡。觀乎今日香港，面對世界百年未有之大變局，卻故步自封，終致進退失據，亂象橫生，不免唏噓。惟願這顆東方明珠歷此劫難，鳳凰涅槃！
