“饒荷”的三重境界——觀饒宗頤教授荷花書畫展後感

饒公說，他寫畫與做學問一樣，做學問向來不講人家講過的話，寫畫不照人家走過的路走。他寫畫寫古人，但也是寫自己，是借古人的軀殼表達自己的精神。

文｜香港      陳恒

香遠益清 111×80cm 2013年

2017年的一個冬日，我恰好在北京出差，十分榮幸獲邀出席“蓮蓮吉慶——饒宗頤教授荷花書畫展”北京站開幕禮。百歲饒公神情靜穆、目含慈光，親自主禮書畫展開幕。是日也，中國國家美術館人頭攢動，大家一方面滿足於親眼目睹一代宗師百歲饒公的風采與境界，另一方面親炙“饒荷”別樣的清新與愉悅。

饒公在世的最後二十個月，巡回舉辦十二場“饒荷”主題展覽，堪稱藝界盛事，已成文壇佳話。該展覽自2016年6月於哈爾濱首站開幕，之後分別在潮州、寧波、杭州、武漢、濟南、深圳、廣州、法國巴黎、澳門、香港，再到2017年12月18日最後一站北京，畫上圓滿句號。饒公以舉辦巡回展覽的方式向這個世界壯別，以“饒荷”特有的詩意向世人傳遞衷情。這是饒公饋贈給時代的一份厚禮。2017年6月27日，百歲饒公不遠萬里前往法國巴黎，出席“饒荷”展開幕式，並與兩位老學生：90歲的法國漢學泰斗汪德邁、91歲的德國漢學泰斗侯思孟會面。這是何等的勝概！

饒公愛香港，香港也愛饒公。為了能讓饒公順利出席北京站展覽開幕禮，據說香港的航空公司特地改裝了一個特別的公務艙，讓饒公安全舒適飛抵北京，體現香港業界對饒公特有的敬重。

饒公在北京受到極高禮遇，中央領導專程赴賓館向饒公致意，全國政協領導及多位部委主要負責人親自陪同出席開幕禮。饒公說，他把最後一站安排在祖國首都北京，並把10件（套）珍貴的家藏作品捐贈給中國國家美術館，是他此生夙願。49天後，即2018年2月6日凌晨，饒公於香港安詳謝世，圓滿走過101個人間春秋。《人民日報》公眾號於當天中午刊出《整個亞洲文化的驕傲》一文，以崇高規格紀念饒公。饒公出身世家，但兩歲喪母、十六歲喪父，全憑超凡毅力與天資，自學精通六國語言，精涉十三個學科門類，著作六十餘部凡三千萬字，集學術與藝術於一身，是國際公認的一代鴻儒、南派文化宗師。金庸先生曾說，“有了他，香港就不是文化沙漠。”

其心如蓮 35×139cm 2015年

人間芳菲無數，饒公鍾愛荷花。饒公說，喜歡繪寫荷花是有一定的因由，他的父親為他取名“宗頤”，就是要他宗法宋代理學大師周敦頤。周敦頤一生喜愛荷花，他的《愛蓮說》是自古以來稱頌荷花的傑出佳作。饒公喜愛繪寫荷花，其意在讓心境澄澈，意境高雅，與一無塵俗氣的名士人格精神同構，慕的是“高人洗桐樹，君子愛蓮花”的品質。饒公滿世界辦展覽，正是希望把荷花的精神氣質帶給這個世界，以“新天下之耳目”。

“饒荷”有多美？中國美術館館長吳為山說，荷風清香、文意浩蕩，人藝俱老、詩情洋溢。我整半天都在“饒荷”展廳流連忘返，歎為觀止。但坦率地說，真正有點明白畫中意蘊是後來的事。或許是欣賞中國繪畫的美，需要從畫外求之，也就是說要透過意象聯繫到創作者的人品、學養、性格，甚至世界觀。饒公說，他寫畫與做學問一樣，做學問向來不講人家講過的話，寫畫不照人家走過的路走。他寫畫寫古人，但也是寫自己，是借古人的軀殼表達自己的精神。饒公的人格、學問、胸襟、氣魄如何澆灌在“饒荷”上，或許可以借用饒公自己為人修學推崇的“三境界”來揣摩。

饒公的第一重境界：“漫芳菲獨賞，覓歡何極”。此境界意為“在孤獨裡思考和感悟，上下求索”，獨自一人，漫步於芳菲勝景間，沉心於欣賞，得無盡歡樂。饒公說，他這個人很孤獨，自己有自己的天地，他認為沒有孤獨不能做學問。然而，“一個人在世上，如何正確地安頓自己，這是十分要緊的”。“饒荷”是安頓他生命的。正如饒公說，寫畫時人完全進入一個最美的世界，它打破了古今的界限，讓心境愉悅。“蓮蓮吉慶”展的主題畫作，大紅灑金宣，淋漓通透的綠葉綠幹，金粉勾勒的花蕊，直接把人帶到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”無邊勝景中，讓人觀後渾不知這世間還有什麼煩惱。“饒荷”獨具自信、自足、圓融與和諧的特征，亭亭玉立，生生不息，一塵不染，真花中君子。饒公還在畫上題跋“平安多樂，一生歡喜，福德長年，長樂安寧，大吉祥、樂未央，壽而康”等等，也給人以更多歡喜感。

荷花四幅 50 × 35 cm×4 2013年

饒公的第二重境界：“看夕陽西斜，林隙照人更綠”。日愈西下，則其影愈大，光芒稍淡，卻見人間凡意。饒公認為，這是一般人不願進入的一重境界，因為一般人的精神都向外表露，既經不起孤獨寂寞，又不肯讓光彩受掩蓋，只是注重外面的風光，而不注重內在修養，他們看不見林隙間的“綠”。“饒荷”只了了數筆，氣息空靈，熔深厚功力與氣質才情於一體，疏簡凝重，淳淳入古，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，躍然紙上，氣質非凡。潑墨點染的“饒荷”，有香遠益清，有亭亭靜植，有藕花香雨，有露下禪意，氣象萬千般，一荷一如來，久視戒定靜慧生。

饒公的第三重境界：“紅蔫尚佇，有浩蕩光風相候”。饒公認為，做人無論如何都要相信，永遠會有一個美好的明天在等候自己，只有這樣才沒有煩惱，自主人生，自成境界。人事有滄桑變動也很平常，但未來是無限可能與美好的，好比“花枯香猶在，來年春又發”。“饒荷”上承古風，下啟源流，好比饒公做的學問：“為故國繼絕學、為後人開新路”。“饒荷”中題《道德經》四幅：“上善若水”“見素抱樸”“仁者生福”；四色敦煌荷花四幅：“具見菩提”“清淨光明”“見者歡喜”“無上清涼”；以其特有氣質，寄古調今情，托美意延年。

蓮蓮吉慶  138×34cm×4 2012年

我們感謝饒公在生命最後時光裡，把他一生積蓄的歡喜、求索的大美、澄悟的境界，托付“饒荷”饋贈給我們。眼下香港，正遭“修例風波”和疫情雙重打擊，社會經濟跌到了谷底。我們回頭看看“蓮蓮吉慶”的“饒荷”，從中汲取饒公“三境界”的智慧，相信只要今日“紅蔫尚佇”，定“有浩蕩光風相候”。

（作者係中央政府機構研究員）

本文發表於《紫荊》雜誌2020年5月號

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編輯：莫潔瑩

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